На работе нельзя зайти на gmail. Зато почему-то можно спокойно постить/читать жж и сидеть на твиттере.
А еще у нас запрещена аська, квип и иже с ними. Тут меня выручает скайп, который зачем-то ставят каждому сотруднику по умолчанию наравне с MS Office.
А вообще, мне тут очень нравится. Всё-таки я не ошиблась в выборе пару лет назад. Не пропадём! ))
А еще у нас запрещена аська, квип и иже с ними. Тут меня выручает скайп, который зачем-то ставят каждому сотруднику по умолчанию наравне с MS Office.
А вообще, мне тут очень нравится. Всё-таки я не ошиблась в выборе пару лет назад. Не пропадём! ))
А жизнь-то налаживается!
| Я проверил свои знания русского языка и получил пятерку. 8 из 8 - Поздравляем, вы - вымирающий вид россиянина, отлично знающего свой родной русский язык. Вы один из немногих носителей элитарного знания, доступного в наше время единицам (4% от общего числа опрошенных). Второй вариант: вы - выпускник, которого хорошо натаскали на сдачу экзамена по русскому языку. Третий вариант: вы – репетитор. Или просто закончили филологический факультет и пошли работать не по специальности. Сходи, проверься? |
Я просто устала. Хорошо бы те самые осенние три месяца начинались уже завтра.
Уехать из этой квартиры, из этого города, из этой страны, с этого континента.
Надо перестать думать. Отвлечься. Забить свою голову чем угодно, лишь бы избавиться от этих сверлящих навязчивых идей.
Да, это мысли о трусливом побеге. Просто иногда это единственнное, что приходит в голову. И чего по-настоящему хочется.
Уехать из этой квартиры, из этого города, из этой страны, с этого континента.
Надо перестать думать. Отвлечься. Забить свою голову чем угодно, лишь бы избавиться от этих сверлящих навязчивых идей.
Да, это мысли о трусливом побеге. Просто иногда это единственнное, что приходит в голову. И чего по-настоящему хочется.
Давай сбежим за горизонт.
Исключение подтверждает правило!
Эту видимо нелогичную фразу применяют совершенно неверно. Происшедшее неожиданное исключение не подтверждает правила на самом деле. «Вася никогда не опаздывает!» — «Он сегодня опоздал на целый час». — «Исключение только подтверждает правило!»
Приведенный диалог логически неверен. Факт Васиного опоздания однозначно и несомненно опровергает утверждение о том, что Вася якобы никогда не опаздывает. Однако слышим мы такой «аргумент» часто. Он неверен, так говорить нельзя, как с точки зрения логики, так и просто грамотной речи. Но откуда происходит это заблуждение?
В журнале seminaristа вчера было обсуждение этого вопроса. Сухой остаток таков.
Выражение это образовалась как парафраз из речи Цицерона в защиту Луция Корнелия Бальба старшего. Обвиняли его в том, будто бы он получил римское гражданство незаконно. Дело слушалось в 56 г. до н. э.
Л. Корнелий Бальб был уроженцем Гадеса (совр. название Кадис), служил под началом Помпея, с которым сошелся и был дружен; Помпей и был спонсором его гражданства. Подоплека обвинения была, как и в большинстве тогдашних громких дел, политической. Хоть сам Бальб был активен политически, но удар, безусловно, направлялся на триумвиров Первого триумвирата (Цезаря, Красса и Помпея).
В защиту Бальба выступали не только Цицерон, но и Помпей и Красс. Дело было выиграно. Бальб всегда старался проводить умиротворяющую политику, найти общее место между врагами. Он был первым в римской истории натурализованным (не урожденным) гражданином, ставшим консулом, в 40 г. до н. э.
В своей речи Цицерон приводит такой аргумент. В некоторых межгосударственных соглашениях о взаимном признании Рима с соседними странами был пункт, явно исключающий двойное гражданство: жители тех стран не могли стать римскими гражданами, не отказавшись сперва от своего. Гражданство Бальба было двойным; это и была формальная сторона обвинения. Цицерон говорит, что, поскольку в некоторых соглашениях такое исключение есть, то те соглашения, в которых его нет, подчиняются противоположному правилу, а именно позволяют двойное гражданство. Иными словами, если существует исключение, то должно быть и правило, из которого это исключение сделано, даже если это правило явно никогда не формулировалось. Таким образом, существование исключений подтверждает существование правила, из которого эти исключения делаются.
Не исключения подтверждают правило, а существование исключений подтверждает существование правила! В последнем утверждении нет никакого противоречия.
Итак, цитата из Cic. pro Balbo XIV, 32:
"Etenim quaedam foedera exstant, ut Cenomanorum, Insubrium, Helvetiorum, Iapydum, non nullorum item ex Gallia barbarorum, quorum in foederibus exceptum est ne quis eorum a nobis civis recipiatur. Quod si exceptio facit ne liceat, ubi non sit exceptum, ibi necesse est licere. Vbi est igitur in foedere Gaditano, ne quem populus Romanus Gaditanum recipiat civitate? Nusquam".
Перевод с моими пояснениями в квадратных скобках. В речи они следуют из контекста, но в этой небольшой цитате некоторые места без них были бы непонятны.
"Известно, что существуют некоторые [межгосударственные взаимные] соглашения [Рима], как с кеноманами, инсубрами, гельвециями, япидами, а также с некоторыми варварскими племенами галлов, которых, согласно исключения в этих соглашениях, мы в граждане не принимаем. Поскольку такое исключение делает это [двойное гражданство] незаконным, [это значит,] где [в соглашении] такого исключения нет, там это [двойное гражданство] обязательно законно. Где написано в соглашении с гадитанами, чтобы римлянам не принимать гадитан в свои граждане? Нигде".
взято отсюда
Эту видимо нелогичную фразу применяют совершенно неверно. Происшедшее неожиданное исключение не подтверждает правила на самом деле. «Вася никогда не опаздывает!» — «Он сегодня опоздал на целый час». — «Исключение только подтверждает правило!»
Приведенный диалог логически неверен. Факт Васиного опоздания однозначно и несомненно опровергает утверждение о том, что Вася якобы никогда не опаздывает. Однако слышим мы такой «аргумент» часто. Он неверен, так говорить нельзя, как с точки зрения логики, так и просто грамотной речи. Но откуда происходит это заблуждение?
В журнале seminaristа вчера было обсуждение этого вопроса. Сухой остаток таков.
Выражение это образовалась как парафраз из речи Цицерона в защиту Луция Корнелия Бальба старшего. Обвиняли его в том, будто бы он получил римское гражданство незаконно. Дело слушалось в 56 г. до н. э.
Л. Корнелий Бальб был уроженцем Гадеса (совр. название Кадис), служил под началом Помпея, с которым сошелся и был дружен; Помпей и был спонсором его гражданства. Подоплека обвинения была, как и в большинстве тогдашних громких дел, политической. Хоть сам Бальб был активен политически, но удар, безусловно, направлялся на триумвиров Первого триумвирата (Цезаря, Красса и Помпея).
В защиту Бальба выступали не только Цицерон, но и Помпей и Красс. Дело было выиграно. Бальб всегда старался проводить умиротворяющую политику, найти общее место между врагами. Он был первым в римской истории натурализованным (не урожденным) гражданином, ставшим консулом, в 40 г. до н. э.
В своей речи Цицерон приводит такой аргумент. В некоторых межгосударственных соглашениях о взаимном признании Рима с соседними странами был пункт, явно исключающий двойное гражданство: жители тех стран не могли стать римскими гражданами, не отказавшись сперва от своего. Гражданство Бальба было двойным; это и была формальная сторона обвинения. Цицерон говорит, что, поскольку в некоторых соглашениях такое исключение есть, то те соглашения, в которых его нет, подчиняются противоположному правилу, а именно позволяют двойное гражданство. Иными словами, если существует исключение, то должно быть и правило, из которого это исключение сделано, даже если это правило явно никогда не формулировалось. Таким образом, существование исключений подтверждает существование правила, из которого эти исключения делаются.
Не исключения подтверждают правило, а существование исключений подтверждает существование правила! В последнем утверждении нет никакого противоречия.
Итак, цитата из Cic. pro Balbo XIV, 32:
"Etenim quaedam foedera exstant, ut Cenomanorum, Insubrium, Helvetiorum, Iapydum, non nullorum item ex Gallia barbarorum, quorum in foederibus exceptum est ne quis eorum a nobis civis recipiatur. Quod si exceptio facit ne liceat, ubi non sit exceptum, ibi necesse est licere. Vbi est igitur in foedere Gaditano, ne quem populus Romanus Gaditanum recipiat civitate? Nusquam".
Перевод с моими пояснениями в квадратных скобках. В речи они следуют из контекста, но в этой небольшой цитате некоторые места без них были бы непонятны.
"Известно, что существуют некоторые [межгосударственные взаимные] соглашения [Рима], как с кеноманами, инсубрами, гельвециями, япидами, а также с некоторыми варварскими племенами галлов, которых, согласно исключения в этих соглашениях, мы в граждане не принимаем. Поскольку такое исключение делает это [двойное гражданство] незаконным, [это значит,] где [в соглашении] такого исключения нет, там это [двойное гражданство] обязательно законно. Где написано в соглашении с гадитанами, чтобы римлянам не принимать гадитан в свои граждане? Нигде".
взято отсюда
когда я захожу в подъезд, приходится топать ногами, чтобы стряхнуть с сапог хотя бы часть снега.
ура!
ура!
В полусне я гениальна.
Уже в течение месяца, когда я уже почти засыпаю, но еще не до конца теряю способность думать, ко мне приходят решения проблем, над которыми я бьюсь днем. Причем днем ничего придумать так и не могу, а когда засыпаю, то все приходит само собой. И главное, что эти решения просты и гениальны. Они действуют!
А еще в полусне ко мне приходят стихи и красивые фразы. Вечная дилемма - провалиться в сон или проснуться и записать.
А такое со всеми происходит или со мной что-то не так?
Уже в течение месяца, когда я уже почти засыпаю, но еще не до конца теряю способность думать, ко мне приходят решения проблем, над которыми я бьюсь днем. Причем днем ничего придумать так и не могу, а когда засыпаю, то все приходит само собой. И главное, что эти решения просты и гениальны. Они действуют!
А еще в полусне ко мне приходят стихи и красивые фразы. Вечная дилемма - провалиться в сон или проснуться и записать.
А такое со всеми происходит или со мной что-то не так?
Какое слово вам приходит в голову - как первая ассоциация
в фразе:
"Слишком ............" ?
в фразе:
"Слишком ............" ?
- ммм я так соскучился...
- а знаешь, давай я отменю свои завтрашние дела и мы увидимся! правда, у нас будет всего час..
- всего час? нет, это слишком мало, лучше тогда вообще не надо.
- а знаешь, давай я отменю свои завтрашние дела и мы увидимся! правда, у нас будет всего час..
- всего час? нет, это слишком мало, лучше тогда вообще не надо.
ты знаешь, сколько всего я передумала за эти 5 суток?..
| Сказка про А.Линдгрен - Малыш и Карлсон(отрывок) |
| Вернувшись домой с карманами, набитыми сластями, - Ты заставляешь меня так долго ждать! Меня, такого больного и несчастного, - с упреком сказал - Я торопился как только мог, - оправдывался - И у тебя не осталось ни одной монетки? Я ведь должен получить пять эре за то, что меня будет кусать шарф! - испуганно перебил его Глаза - О, я самый тяжелый в мире больной! - закричал он. - Нам надо поскорее уложить меня в постель. И тут - Спокойствие, только спокойствие! - бодро ответил |
| Хотите получить свою сказку? © |
Глаголы есть и кушать — синонимы. Как синонимы они выступают с значением «принимать пищу, употреблять в пищу». Эти слова относятся к так называемым стилистическим синонимам. Есть и кушать различаются стилистически, их употребление (прежде всего глагола кушать) регулируется определенными ситуациями речевого общения.
Глагол есть употребляется в литературной речи (в том числе и в современной) несравненно шире своего синонима. Во-первых, есть — основное слово, семантическая доминанта в синонимическом ряду, обозначающем процесс еды: есть — вкушать — питаться — насыщаться — кушать — уплетать — лопать — жрать — шамать — штефкать (видимо, этот ряд можно продолжить). Во-вторых, есть — нейтральное в экспрессивном отношении слово, общеупотребительное.
Глагол же кушать стилистически ограничен в своем употреблении прежде всего как слово, относящееся к речевому этикету; вежливое приглашение гостя, гостей к столу. В этой ситуации используют инфинитив (кушать) -- в составе этикетной формулы «кушать подано, прошу к столу» или в повелительном наклонении — в составе другой формулы «кушайте, пожалуйста!».
Затем кушать (равно как и глаголы покушать, скушать) может употребляться в обращении к детям: Ты кушал (покушал)? Хочешь кушать (покушать)? Скушай вот это. Покушай (скушай) что-нибудь и т. п. Так же принято обращаться и к женщинам (разумеется, на «вы» или на «ты» в зависимости от обстоятельств и ситуации общения). С аналогичными вопросами и советами (кроме ситуации приглашения к столу или начать трапезу). К мужчинам так обычно не обращаются. В таких ситуациях кушать заменяют на есть.
Употребление кушать в 1 лице единственного числа настоящего времени (я кушаю) или в прошедшем времени (я кушал) допустимо только в речи детей и женщин.
Использование глагола кушать в речи мужчин о себе (хочу кушать, я кушаю, я (не) кушал), а также когда мужчина или женщина говорит от имени четы или семьи: мы (уже) кушали (покушали), мы (не) хотим кушать и т. п., противоречит стилистической норме современного литературного языка, придаёт речи манерность, некоторую слащавость, квалифицируется как проявление мещанства в речи.
Глагол есть употребляется в литературной речи (в том числе и в современной) несравненно шире своего синонима. Во-первых, есть — основное слово, семантическая доминанта в синонимическом ряду, обозначающем процесс еды: есть — вкушать — питаться — насыщаться — кушать — уплетать — лопать — жрать — шамать — штефкать (видимо, этот ряд можно продолжить). Во-вторых, есть — нейтральное в экспрессивном отношении слово, общеупотребительное.
Глагол же кушать стилистически ограничен в своем употреблении прежде всего как слово, относящееся к речевому этикету; вежливое приглашение гостя, гостей к столу. В этой ситуации используют инфинитив (кушать) -- в составе этикетной формулы «кушать подано, прошу к столу» или в повелительном наклонении — в составе другой формулы «кушайте, пожалуйста!».
Затем кушать (равно как и глаголы покушать, скушать) может употребляться в обращении к детям: Ты кушал (покушал)? Хочешь кушать (покушать)? Скушай вот это. Покушай (скушай) что-нибудь и т. п. Так же принято обращаться и к женщинам (разумеется, на «вы» или на «ты» в зависимости от обстоятельств и ситуации общения). С аналогичными вопросами и советами (кроме ситуации приглашения к столу или начать трапезу). К мужчинам так обычно не обращаются. В таких ситуациях кушать заменяют на есть.
Употребление кушать в 1 лице единственного числа настоящего времени (я кушаю) или в прошедшем времени (я кушал) допустимо только в речи детей и женщин.
Использование глагола кушать в речи мужчин о себе (хочу кушать, я кушаю, я (не) кушал), а также когда мужчина или женщина говорит от имени четы или семьи: мы (уже) кушали (покушали), мы (не) хотим кушать и т. п., противоречит стилистической норме современного литературного языка, придаёт речи манерность, некоторую слащавость, квалифицируется как проявление мещанства в речи.
Что делать, когда ты забываешь пароль от аськи?
Вообщем, это все как-то безумно глупо. Ума не приложу, как я могла забыть свой пароль. Хотя, скорее, так: я-то его помню, но он почему-то не подходит. Но вместе с тем аська включается с сохраненным на компьютере паролем, т.е. я его вводила, и вводила правильно. Когда-то. Судя по всему, я этот пароль меняла. Но когда, зачем, а главное, на какой - я не помню. Просто память отшибло. И это не было бы такой проблемой, если бы я не хотела включить аську на телефоне.
Блин, может, кто что посоветует?
зы http://www.icq.com/password/ не действует. В том смысле, что сначала я все пишу нормально, а после того, как я ввожу ответы на заданные вопросы, мне выдает "You have tried to get a new password too many times.
Please try again later".
Вообщем, это все как-то безумно глупо. Ума не приложу, как я могла забыть свой пароль. Хотя, скорее, так: я-то его помню, но он почему-то не подходит. Но вместе с тем аська включается с сохраненным на компьютере паролем, т.е. я его вводила, и вводила правильно. Когда-то. Судя по всему, я этот пароль меняла. Но когда, зачем, а главное, на какой - я не помню. Просто память отшибло. И это не было бы такой проблемой, если бы я не хотела включить аську на телефоне.
Блин, может, кто что посоветует?
зы http://www.icq.com/password/ не действует. В том смысле, что сначала я все пишу нормально, а после того, как я ввожу ответы на заданные вопросы, мне выдает "You have tried to get a new password too many times.
Please try again later".
Иногда плохо до такой степени, что смеяться хочется.
Аська сглючила и много номеров сами по себе удалились. А я как раз хотела список почистить, даже начинала как-то, но все жаль было, постоянно мысль преследовала "а вдруг понадобится". Вообщем, так даже лучше. Кому это и правда надо, сам стукнет. Да я и даже не замечаю пока, кто именно удалился. Значит, это было не так уж и важно.
зы Паш, а вот тебя лично прошу стукнуть )
зы Паш, а вот тебя лично прошу стукнуть )
Я здесь.

